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“孔子是个伟大的思想家，没想到这儿的一砖一瓦都有这么多的故事，真是太棒了！”正在孔府参观的游客不禁感慨道。作为孔子嫡系后裔曾世代居住的府邸，孔府建筑风格古朴典雅，布局严谨有序，展现了儒家“礼”文化的精髓。置身其中，可以更直观地感受“天下第一家”的文脉传承。

这条道路为世界解决民族问题提供了中国智慧和中国方案。放眼世界，绝大多数国家都是多民族国家，普遍面临建设统一的多民族现代国家的任务。随着世界百年未有之大变局加速演进，有的国家民族问题愈演愈烈，有的地区因为民族问题战乱纷争不断。相比之下，我国民族工作取得巨大成功，平等团结互助和谐的社会主义民族关系不断巩固，中华民族一家亲、同心共筑中国梦的社会氛围愈发浓厚，中国特色解决民族问题的正确道路越走越宽广。这条道路充分吸取其他国家处理民族问题的经验教训，拓展了多民族国家推进共同体建设的崭新路径。

以四川省人民医院为例，该院900余个车位对于每天进出车辆超3000台次的现状，本就吃紧，但是非就诊车辆来院长时间停放，挤占了患者车位近1/3。在四川省肿瘤医院，非就诊车辆挤占约20%；在成都市第二人民医院，也达约20%。

在指导了5位学生后，中国交响乐团乐队副首席、小提琴演奏家姚亮表示，新疆艺术学院的学生基本功很扎实，可能舞台经验相对缺乏，特别是与乐队乐团配合的机会较少，所以“自己主要把多年练琴和演出的心得传递给他们，希望对他们的学习有所帮助”。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。